О самобытности и подлинном богатстве. Когда люди приходят в состоянии экзистенциального кризиса, потери смысла жизни, состояния глубокого несчастья, и все это может быть на фоне внешнего благополучия, часто выясняется, что они практически ни дня в своей жизни не были собой. Они были "хорошими мальчиками и девочками", учились для папы с мамой, подражали одному из них или кому-то другому. Так и не задумались ни разу о том, кто они на самом деле, даже не пытались делать то, что по настоящему хочет их сердце и душа.
Мартин Бубер, еврейский философ, собиратель и издатель «Хасидских преданий», очень любил одну притчу. В ней рассказывается о сыне, которого постоянно ругали за то, что он не подражает в своих поступках отцу. На что сын отвечал так: «Вовсе нет! Я делаю то же, что делал мой отец. Он подчинялся Богу своим образом, я подчиняюсь своим».
Бубер считал, что каждый человек совершает свой уникальный путь к Богу и вредно копировать чье-то поведение, даже поведение своего отца.
Размышляя на эту тему я часто вспоминаю одного из моих любимых персонажей хасидских историй рабби Зусю, жившего в 17 веке.
Он был странноватым человеком и все делал как-то не так, как все, в том числе и во время молитвы в синагоге. Однажды после окончания службы к нему подошел хазан (кантор запевала ведущий молитву). "Зуся, ну почему у тебя все не как у людей? Ведь великий Моисей завещал нам, что и как надо делать! Ну что тебе трудно?"
На что рабби Зуся ответил:«Не могу. Вот подумай сам. Когда я умру и предстану перед Всевышним, Он ведь не спросит меня: «Почему ты не был Моисеем?». Он спросит: «Зуся, почему ты не был Зусей?», и что я Ему отвечу?!".
И еще одна притча, намекающая где именно нужно искать самое дорогое. Как-то раби Ицхаку из Кракова, приснилось, что он должен искать клад под Карловым мостом в Праге. Когда этот же сон приснился рабби Ицхаку в третий раз, он решил довериться странному знаку и отправиться в Прагу. Но выяснилось, что мост бдительно охранялся стражниками, поэтому Ицхак не решился копать. Но его упорно тянуло к мосту. Он стал приходить туда каждый день и ждать непонятно чего-то с утра до вечера. Наконец начальник стражи не выдержал и спросил у Ицхака, что он здесь делает? И Ицхак честно рассказал ему про свой сон. Стражник оторопел и покрутил возле виска.
- И только из-за этого, ты, бедняга, стоптал свои последние башмаки, чтобы добраться сюда? – воскликнул он. - Да если бы я верил своим снам, то пошел бы, как мне мне и приснилось, в Краков, и стал бы там искать клад под полом в комнате еврея – Ицхака, сына Ювеля, кажется, так его звали во сне. Представляю себе, как бы я искал этот дом, там, где половина мужчин евреев Ицхаки, а вторая Ювели. Иди ка ты отсюда по добру, по здорову!
Раби Ицхак скромно поклонился, вернулся домой и достал сокровище из-под пола собственного дома...
Мартин Бубер, еврейский философ, собиратель и издатель «Хасидских преданий», очень любил одну притчу. В ней рассказывается о сыне, которого постоянно ругали за то, что он не подражает в своих поступках отцу. На что сын отвечал так: «Вовсе нет! Я делаю то же, что делал мой отец. Он подчинялся Богу своим образом, я подчиняюсь своим».
Бубер считал, что каждый человек совершает свой уникальный путь к Богу и вредно копировать чье-то поведение, даже поведение своего отца.
Размышляя на эту тему я часто вспоминаю одного из моих любимых персонажей хасидских историй рабби Зусю, жившего в 17 веке.
Он был странноватым человеком и все делал как-то не так, как все, в том числе и во время молитвы в синагоге. Однажды после окончания службы к нему подошел хазан (кантор запевала ведущий молитву). "Зуся, ну почему у тебя все не как у людей? Ведь великий Моисей завещал нам, что и как надо делать! Ну что тебе трудно?"
На что рабби Зуся ответил:«Не могу. Вот подумай сам. Когда я умру и предстану перед Всевышним, Он ведь не спросит меня: «Почему ты не был Моисеем?». Он спросит: «Зуся, почему ты не был Зусей?», и что я Ему отвечу?!".
И еще одна притча, намекающая где именно нужно искать самое дорогое. Как-то раби Ицхаку из Кракова, приснилось, что он должен искать клад под Карловым мостом в Праге. Когда этот же сон приснился рабби Ицхаку в третий раз, он решил довериться странному знаку и отправиться в Прагу. Но выяснилось, что мост бдительно охранялся стражниками, поэтому Ицхак не решился копать. Но его упорно тянуло к мосту. Он стал приходить туда каждый день и ждать непонятно чего-то с утра до вечера. Наконец начальник стражи не выдержал и спросил у Ицхака, что он здесь делает? И Ицхак честно рассказал ему про свой сон. Стражник оторопел и покрутил возле виска.
- И только из-за этого, ты, бедняга, стоптал свои последние башмаки, чтобы добраться сюда? – воскликнул он. - Да если бы я верил своим снам, то пошел бы, как мне мне и приснилось, в Краков, и стал бы там искать клад под полом в комнате еврея – Ицхака, сына Ювеля, кажется, так его звали во сне. Представляю себе, как бы я искал этот дом, там, где половина мужчин евреев Ицхаки, а вторая Ювели. Иди ка ты отсюда по добру, по здорову!
Раби Ицхак скромно поклонился, вернулся домой и достал сокровище из-под пола собственного дома...
Если пришло и ваше время отправиться на поиски своего сокровища, приглашпем на экзистенциальные группы Леи Веденски:
В Израиле 10-12 августа 2017
https://www.facebook.com/events/1812647649049483/?fref=ts
13-16 июля в Санкт Петерпурге
https://www.facebook.com/events/1398879286821541/?fref=ts
27-29 июля в Екатеринбурге
https://www.facebook.com/events/747596602054537/?fref=ts
18-22 августа в Самаре
https://www.facebook.com/events/1708811612764073/?fref=ts
24-28 сентября Израиль Галилея
https://www.facebook.com/events/413349425685905/?fref=ts
Комментариев нет:
Отправить комментарий