понедельник, 17 сентября 2018 г.

Я летаю!

О вдохновении и чудесах намерения. Сегодня вечером вступает в силу самый странный и волшебный праздник Израиля - Йом Кипур. Праздник, когда не едят и не пьют, когда все облачаются в белое, и всё пространство пронизано звуками молитв.
Дорогие мои друзья, желаю вам легкого поста и хорошей записи в Книге Жизни.
Для меня этот праздник чуда силы намерения. Праздник победы человека над своей природой берущего.
Йом Кипур начался для меня с маленького чуда. Попытаюсь передать вам свои чувства, связанные с ним.
Много лет назад, в самом начале моей жизни в Израиле, был поздний вечер в Йом Кипур и я пошла побродить по набережной Тель Авива с маленькой дочкой моей подруги, ее звали Мирель.
В вечерних сумерках окружающий мир напоминал сюрреалистическую картину. Дул посвистывающий теплый ветер и поднимал мелкие песчинки набережной. Со стороны города на морское побережье падали косые, желтоватые лучи света фонарей, высвечивая волнистый песок и призрачное, лениво перекатывающее волны море.
Было непривычно для города тихо. Ведь в Йом Кипур все шумные кафе закрыты, машины не ездят. В сумерках по песку неспешно брели люди, одетые в белые одежды, лишь изредка переговариваясь. Это была совершенно непередаваемая атмосфера - пронизанный светом мир, где жили отражающие свет белые люди…
Мы с Мирель тоже были в белом, как и заведено в традиции этого чудесного праздника. Мы брели босиком по песку, слушали ветер и звуки волн. Девочка семенила возле меня, такая тоненькая и хрупкая.
Она с самого раннего детства занималась балетом, спину по-привычке держала прямой, а ноги ступали походкой балерины.
Она держала меня за руку и что-то тихонько напевала. Мы присели на песок, чтобы передохнуть. Мирель помолчала и вдруг сказала со вздохом: «Господи, как же я хочу летать! Почему мы не можем летать, а?».
Я посмотрела не ее светлое личико, чуть призрачное в сумерках и спросила: «А что из того, что ты делаешь, больше всего похоже на полет?»
Девочка подумала и ответила: «Наверное когда я танцую и все смотрят на меня. Только я все время боюсь сделать что-то не так, боюсь, что все будут смеяться».
Я задумалась глядя на пирс, уходящий в темноту ночного моря. Его каменистую поверхность освещал фонарь и виднелось как летят на ветру мелкие песчинки, от которых тоже отражался свет.
«А ты закрой глаза когда никого не будет, и просто танцуй так, как твоя душа этого хочет. Ни за тем, чтобы сделать что-то правильно или кому-то понравиться, а просто ради танца, растворись в нем, как сахар в воде».
Девочка очень внимательно слушала и молчала. Я тоже молчала. Облокотившись спиной на шезлонги, сложенные стопкой на набережной, я закрыла глаза, стала слушать шелест волн и посвистывание ветра...
Не знаю, возможно я заснула на мгновение, но когда открыла глаза, моя тоненькая, почти прозрачная Мирель, в белом легком платьице, бесшумно танцевала на пирсе. Не передать словами, каким невероятным был ее танец. Она кружилась и словно парила над землей. Ошеломлённые этим зрелищем люди в белом собрались возле пирса и смотрели как завороженные. Они улыбались сложив руки на груди…
Закончив танцевать девочка открыла глаза, увидев публику она засмущалась и побежала ко мне. Люди повернулись в мою сторону и я увидела их восхищенные, просветленные улыбкой лица. Ее танец тронул их так сильно, что многие из них плакали.
Маленькая танцовщица бежала ко мне, утопая босыми ногами в песке. Открыв руки для объятий я встретила Мирель и закутала в свою белую шаль.
Она вся дрожала в моих руках и вдруг прошептала: «Леа, я летала! Я летала! Я танцевала для Бога…»
Светлого белого праздника вам, друзья!

понедельник, 10 сентября 2018 г.

С праздником Рош Ашана

!שנה טובה, ומתוקה. הרבה בריאות ואושר
С тех пор, как впервые ступила на Святую Землю Исраэль, не перестаю поражаться глубине и мудрости древней культуры этой удивительной страны. Тут все не случайно, каждая буква, слово и предмет полны духовного смысла. Израиль – территория смыслов. 
И разумеется каждый праздник тоже имеет целую бездну смыслов, причем на нескольких уровнях. Трактовок и пояснений каждому празднику и его традициям бесконечное количество. Не могу не коснуться нескольких их них. 
Начать с того, что это праздник рождения Человека, что само по себе поразительно. Мне очень близка трактовка мыслителя и мудреца Й.Ашлага, который описывал систему желаний индивида. Первые три уровня – домем, цомеах, хай (духовно неживой или каменный, растительный, животный). 
Базовым является «домем» – желания к стабильности, безопасности, покою. 
Затем «цомеах» – желания телесных и эмоциональных наслаждений, роста достатка, стремление к богатству. «Хай» – стремление к власти, социальной значимости, почету. Эти три уровня желаний управляются законами природы (Тева), инстинктами, импульсами. 
Постепенно желания развиваются до уровня «медабер» – говорящий. Тут уже появляется жажда знаний, стремление понять, как устроены внутренний и окружающий миры. 
И наконец венец творения – уровень «адам» человек. Это стремление к смыслу, отдаче, созиданию, высшим ценностям, желание уподобиться Творцу по свойствам. 
Так вот, с этой точки зрения праздник Рош Ашана символизирует духовное пробуждение – рождение уровня «Человек» в системе желаний индивида. 
Рош Ашана – это тоска по смыслу, праздник насущного вопроса: «зачем я родился»? 
Достигнув этого уровня человек становится способен действительно полюбить ближнего как себя и осознать себя как часть огромного целого...
Традиции праздника. На Рош Ашана принято есть гранат («римон» ивр.). Гранат символизирует способность человека подняться над собственной эгоистичной природой («ромемут» – возвышение). Потому в этот праздник едят зернышки граната и говорят: «Да будет угодно Тебе (Творец) умножить заслуги наши как зернышки граната». 
Так же на столе должна быть рыба с головой. И принято просить Творца быть в голове, а не в хвосте. Один из символов рыбы – духовное действие при помощи мысли (головы), а не рук. 
Яблоко и мед. Яблоко очищают от кожуры – «клипы», от нечистоты намерения желания познания и макают в мёд. Что символизирует исправление «грехопадения Адама», то есть использование своих стремлений к познанию с правильным намерением ради отдачи и гармонии с целым. 
В эти праздничные дни трубят в шофар (рог). Трубление символизирует одухотворение самых грубых эгоистичных желаний намерением ради отдачи. Готовность одухотворить свою природу выражается в том, что берут твердый Рог – Шофар, (слово от древнего «шуфра» - «красота» - арамит), и оживляют его, вдыхая в него душу («нешима» – дыхание на иврите, и «нешама» – душа). 
О глубине значений этого праздника можно говорить бесконечно. И если вас заинтересует эта тема, вы сможете найти в интернете множество трактовок.
Для меня же Рош Ашана – это праздник духовного очищения и возвращения к своей «чистой линии». Праздник переоценки пути и деяний через призму своих подлинных ценностей. Это возвращение в дом своей души, к своим заветным мечтам, к свету, к смыслу, любви к себе и другим…
Дорогие друзья, желаю вам духовного обновления в эти праздничные дни. Пусть мир повернется к вам самыми светлыми и добрыми гранями. Путь наступающий год будет изобильным, полным важных открытий, годом духовного величия. 
Здоровья вам, успехов, счастья и много-много радости в наступающем 5779 году.

Об изменениях

Подлинные изменения, духовное рождение, или перерождение часто бывают неприятными и болезненными. Во многом эти процессы подобны рождению ребенка. Ведь ему тоже приходится тяжело работать и проходить сквозь родовые пути. И все это после того, когда еще "вчера" ему было так чудесно и безопасно под сердцем матери. Но впереди его ждет огромная жизнь, полная познания, развития, смыслов...
В природе все процессы происходят естественно. Обновленные существа не оглядываются, не сожалеют о том, какими были раньше. Змея не горюет над своей сброшенной шкурой, птенец не грустит о своей скорлупе...
Однако, многим людям свойственно оглядываться, всматриваться в прошлое, сожалеть о детстве или юности, о прошедшем вдохновении или любви. Порой это является главным препятствием на пути их развития и счастья.
Они не могут сконцентрироваться на ценности и достоинствах настоящего, потому у них не получается увидеть внутренние и внешние ресурсы текущего состояния. Тем, кто мыслит дефицитарно кажется, что все самое лучшее уже случилось в прошлом.
Те же, кто мыслит изобильно, чувствуют, что природа мироздания щедра, все в ней стремится к усложнению формы, от одноклеточных существ до сверхсложных многоклеточных, чтобы насладить живущих в еще большей мере.
Они доверят своим изменениям, зная, что природа развивает их, чтобы раскрыть им новые горизонты, дать новые формы познания.
Немецкая писательница Корнелия Функе, в своем произведении "Бесшабашный" написала: "С каких это пор бабочку интересует ее прошлое гусеницы? Она забывает об этом. И любит себя настоящую..."
Любите себя настоящих, друзья! Всем отличных выходных.

Как узнать, какое у вас мышление

Как узнать, какое у вас мышление?
Сказано:"Все познается из противоположного", и тут такая удача, словно на мои размышления о том, как проиллюстрировать тему разницы между двумя видами мышления, откликнулся мир, и я получаю от своего знакомого эту чудесную картинку.
Она как нельзя лучше показывает, как думает человек, чье мышление дефицитарное, то есть ему всегда кажется, что ресурс ограничен, что в другом месте будет еще хуже, что надо терпеть...
Изобильное мышление напротив, базируется на идее света бесконечности. На том, что ресурсов, как внутри, так и снаружи, нескончаемое количество, что у него всегда найдется все необходимое для развития. Изобильно мыслящий человек думает в логике постоянно улучшения и созидания.
Ближайшие курсы по развитию изобильного мышления, где мы узнаем, как заменить свои дефицитарные парадигмы на изобильные, состоятся:
В РИГЕ 27-28 СЕНТЯБРЯ Изобильное мышление для бизнеса и жизни
В МОСКВЕ 19 ОКТЯБРЯ Лекция - Феномен - Изобильное мышление(3,5 часа с ответами на вопросы)
В МОСКВЕ 20-21 ОКТЯБРЯ Изобильное мышление для жизни и бизнеса
Мыслите изобильно, друзья мои! Желаю всем отличных, плодотворных, полных света и радости выходных.

среда, 5 сентября 2018 г.

О внутреннем Боге

Как это часто бывает, в окружении среды стремящейся к развитию и самопознанию, рано или поздно поднимаются самые глубокие темы бытия человека: одиночество, смысл жизни, его отношений с собой и наконец, отношения с чем-то большим, чем он сам - с Богом.
Для каждого это что-то свое. Тихий внутренний голос, ощущение присутствия, чувство, что ты часть чего-то бОльшего.
Мне же очень близко, как это выразил Виктор Франкл в своей книге ״Человек в поисках смысла".
"В 15 лет у меня сложилось определение Бога к которому я обращаюсь все более и более в мои преклонные годы. Я бы назвал его операциональным определением. Оно звучит так:
Бог партнёр в моих наиболее интимных разговорах с самим собой, когда я говорю с собой наиболее искренно и в полном одиночестве. Тот к кому я обращаетесь может быть назван Богом. Я думаю, что больше и прежде чего-либо другого тут имеет значения полная искренность и честность..."
Я бы наверное еще добавила, что беседует с Богом та часть меня, которая знает истину и всегда чувствует, что происходит на самом деле. Где не зависимо от мнения других она знает, действую ли я исходя из своей природы и подлинных ценностей, или из меня исходит нечто, чем я на самом деле не являюсь в этот момент.
Встретиться с внутренним Богом, можно в условиях абсолютной чувственной обнаженности, когда ты непосредственный и искренний, словно дитя...

О сомнениях и взаимопонимании

Найти общий язык – это пожалуй одна из самых сложных задач на сегодняшний день. Мы живем в мире огромных объемов информации, в которой необходимо постоянно выбирать, что твое, а что нет, что полезно, что вредно.
Кроме того, постоянно происходит огромное количество изменений, за которыми сложно успевать. Многие люди в такой ситуации, не заметно для себя, стремятся найти некую систему, которая все объяснит и разложит по полочкам, чтобы уже раз и навсегда понять – что к чему и больше не истязать себя мучительными сомнениями и выбором. Иногда такие найденные системы создают стену между человеком и его близкими.
Например, был такой случай. В семье их трех человек, при непонятных обстоятельствах погиб отец, следствию так и не удалось разобраться, что произошло и дело закрыли. Его жена и дочь остались в состоянии шока, потеряв кормильца и мужчину, который всегда все за них решал.
Дочь, которой на тот момент было лет 12, тяжело переживала смерть отца и искала объяснений произошедшего и утешения у друзей и матери.
Мать же, находясь в состоянии полного развала привычной жизни, лихорадочно металась в поиске того, за что можно зацепиться и справиться со своим горем.
И вот, кто-то посоветовал ей обратиться к астрологу-нумерологу. Ей создали астрологическую карту, рассказали, что было всему причиной, выяснилось, что планеты в этот период выстроились так, что все кто родился под знаком …
Не помню всех тонкостей, одним словом, женщина получила объяснение и успокоение. Она смирилась с трагедией в своей семье. А дальше она увлеклась астрологией, причем так сильно, что просто превратилась в фанатичку.
Ее речь стала кишеть астрологическими терминами. Что бы не произошло, всему находилось объяснение при помощи положения светил. Более того, у нее появилась возможность прогнозировать и уверенность, что она контролирует собственную жизнь.
Ее дочь, которой безумно хотелось пережить свою боль потери рядом с близким человеком, хотелось поговорить с кем-то о своей тоске по отцу, как только приходила к матери, наталкивалась на астрологическую стену.
На каждый комментарий дочери о чувствах, в ответ звучал поток непонятных астрологических терминов, где каждому переживанию было логичное и четкое «планетарно-звездное» объяснение. И в какой-то момент, дочь поняла, что она лишилась не только отца, но и матери. Девочка страшно страдала от одиночества. Мать словно подменили. От отчаяния и чтобы разрушить стену, девочка предприняла попытку суицида…
Люди обладающие дефицитарным мышлением часто отличается фанатизмом и железобетонной убежденностью в абсолютной правильности своих взглядов на жизнь. Они не слышат и не принимают других точек зрения, так как это может пошатнуть их иллюзию покоя и стабильности, ведь это заставит их сомневаться и думать.
Изобильное мышление напротив, дает право на существование других точек зрения и мнений, при наличии своей собственной. Оно опирается не только на логику и рацио, но и на чувственное постижение мира, на любовь и эмпатию к ближним.
Моя дорогая коллега и подруга Шуламит Крайтлер в свое время поразила меня своим подходом к делу. Она, являясь профессором и одним из ведущих специалистов мирового масштаба в своей области, имея свои методологии, эффективность которых подтверждена десятками лет практики, повергает все это сомнению, причем регулярно.
Как известно, сразу после Рош Ашана (Нового Года в народе Исраэль накануне которого мы сейчас находимся) наступает 10 дней до следующего праздника Йом Кипур. Так вот в эти десять дней она целенаправленно подвергает сомнению все свои взгляды и систему методологии. Делает, что называется restart – перезагрузку.
Думаю этот ежегодный приём является одним из секретов ее мудрости, невероятной результативности, эффективности в созидающей деятельности, и ее психотерапевтической практике. Как только я об этом узнала, тут же позаимствовала этот прекрасный приём.
Так что, дорогие друзья, если вдруг вы почувствовали свою непреклонность, свое желание продавить и навязать свою точку зрения, свое нежелание выслушать других, знайте, вы выбрали жить в дефицитарной реальности, где для других людей может просто не хватить места и права на существование…
Поздравляю всех с наступающим праздником Рош Ашана. Праздником рождения Человека в человеке. Желаю вам свежести бытия, мудрости, света и благополучия вам и вашим близким.
И кто знает, возможно и вам понравится хитрый приём Шуламит…

О чудесах мышления

Одно из самых древних свойств человека – способность создавать в своем сознании целые миры. Я называю это «мифологическим мышлением» и считаю эту особенность одной из важнейших, она неотъемлемая составляющая «изобильного мышления». Осознанное управление своей мифологической реальностью – ключ к разгадке реализации человека, и тут многое зависит от того, для чего и с каким намерением мы пользуемся этой, дарованной нам Природой способностью.
Например, дети до семи лет, которым одиноко, или которые находятся в сложных обстоятельствах, часто создают для себя невидимых друзей. Примером такой воплощенной детской фантазии является история о Карлсоне, который живет на крыше. Мальчику – герою этой истории, одиноко, он мечтает о собаке, о друге, который даст ему тепло и которого можно любить. И в его воображении рождается Карлсон – по сути проекция его собственного шебутного и непослушного «Я».
Или другой пример, моя бабушка создала для меня такой персонаж – невидимую Фею Сна, она вела со мной диалог посредством тайных знаков и гостинцев, которые она мне периодически оставляла.
Многие дети создают себе выдуманных друзей, о которых родители ничего не знают.
Взрослые же люди редко используют свое мифологическое мышление созидательно. Например, страдая от одиночества они уходят в жалость к себе и создают персональное верование о том, что они неполноценны, никому не нужны и т.п. Или, пережив неудачный опыт в отношениях, они создают свой обобщающий миф о том, что «все мужчины», или «все женщины» обладаю негативными качествами. Они творят в своем сознании «идеальных персонажей» и «отвратительных». Затем, встречая потенциальных партнеров, проецируют на них сначала «идеального», который по понятным причинам не совпадает. Затем, как только несовпадение стало очевидным, проецируют «отвратительных», и уже не зависимо от реального поведения партнера, составляют о нем подтвержденное собственным же мифом негативное мнение.
Тоже самое происходит и в бизнесе. Созданные предпринимателем мифы воплощаются в его реальности. Например, если он убежден, что на рынке труда нет достойных людей, что найти хорошего специалиста практически невозможно, так и будет. И в этом случае, даже если самый что ни на есть лучший в мире сотрудник будет сидеть прямо перед его носом – он его все равно не увидит.
Мифологическое мышление является основой того, как именно человек воспринимает явления этого мира, себя и других в нем.
На моих курсах «Изобильное Мышление» мы посвящаем немало времени, чтобы вернуть своему мифологическому мышлению первозданность и чистоту, как в детстве.
И уже новыми глазами возрожденного Творца-Сказочника, посмотреть, как оживить тот мир, который мы себе создали в течении взрослой жизни, как наполнить его светом, что исправить в нем, чтобы он снова засверкал всеми красками.
Ближайшие курсы состоятся:
В РИГЕ 27-28 СЕНТЯБРЯ Изобильное мышление для бизнеса и жизни
В МОСКВЕ 19 ОКТЯБРЯ Лекция - Феномен - Изобильное мышление
В МОСКВЕ 20-21 ОКТЯБРЯ Изобильное мышление для жизни и бизнеса