О секретах женской мудрости

Об отношениях и женской мудрости. Больше всего в познании мира и природы человеческой я ценю живой пример. Не какие-то там перечни советов о том, как быть счастливым, а голые факты прямо в действии. Например, многие часто разглагольствуют о женской мудрости. А вы когда-нибудь видели такую мудрость в действии? Чаще всего, когда я прошу привести конкретный пример, все затрудняются его вспомнить. У меня в арсенале есть несколько таких историй, и сегодня хочу начать ими делиться.
Один из признаков, как можно отличить мудрую женщину (разумеется исключительно с моей точки зрения), это как себя чувствуют рядом окружающие ее мужчины. Так вокруг героини моего сегодняшнего рассказа ее мужчины, а это были муж и трое сыновей, просто сияли. Хотя характеры, что у мужа, что у двух старших сыновей были, что называется «не сахар».
Для меня всегда было загадкой, как ей удавалось сохранять баланс и управлять домом. Но кое-какие ее секреты я все же разгадала.

Ее муж был активным общественным деятелем, довольно властным и сложным человеком. Она поддерживала его во всех начинаниях, давала дельные советы, дружила с женами всех «нужных» людей, посредством чего незаметно влияла на всю ситуацию в целом.

Муж, как и многие стремящиеся к власти люди, не выносил никакой критики. И что же она делала, чтобы сообщить ему то, что важно исправить? Например. Представьте себе такую сцену. Они пришли с очередного мероприятия, где важно было появиться, чтобы завязать знакомства с нужными людьми. Оба снимают с себя надоевший камуфляж, галстук, неудобные туфли…

Она: Я всегда восхищалась твоим умением тонко чувствовать людей и находить нужный момент, сказать то, что ты хочешь донести до них.
Тут она вспоминает одну из историй их прошлого, где он особо отличился умом и дипломатическими способностями. Они вместе вспоминают, смакуют подробности. Она сморит на него любящими глазами. Он обнимает ее, вдыхает запах волос…
Она: А сегодня ты видимо устал. Оно и понятно, последние несколько дней были очень напряженными. Трудно в таком состоянии быть чутким.
Он: Да? Я что-то упустил по-твоему? Расскажи, что ты думаешь.

Дальше она излагает свои соображения, а он мотает на ус.
Совсем простой подход. Вместо того, чтобы набрасываться на мужа с критикой и претензиями, она напоминает ему о нем самом в самых лучших его проявлениях. И так подключает его к внутреннему ресурсу и энергии.
Потом еще один прием – опережая мужа, она сама оправдывает его неудачу, объясняя ее перенапряжением и усталостью. Так у него нет никакой необходимости обороняться. Он готов слушать и анализировать вместе. Он чувствует, что она на его стороне.

Если же женщина начинает просто критиковать, а так происходит очень часто, мужчина, который и без того чувствует себя опустошённым и расстроенным, злится, замыкается и уходит в глухую оборону. В результате то полезное, что она могла бы дать ему, так и остается невостребованным.

Однажды я прочла у кого-то из мудрецов, что свет голой правды обжигает, он слишком яркий для глаз. И чтобы донести свет правды надо предварительно облачить ее в свет милосердия...

#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ОбОтношениях

Художник Alberto Pancorbo

Выученная беспомощность

Часть первая

Вы встречали людей, которые очень страдают, и хотя объективно имеют возможность что-то изменить, не предпринимают никаких попыток исправить положение? Я часто слышу о подобных ситуациях в своем кабинете. Люди, которые со стороны видят фактические возможности страдальцев возмущаются: «ну почему она это терпит?» или «почему он позволяет делать это с собой?» Пассивность такого рода, это интересное явление, ему в научном мире уделялось немало внимания.
В 1967 г. американским психологом Мартином Селигманом был открыт феномен «выученная беспомощность». Он с группой ученых проводил серию экспериментов на собаках в лаборатории Пенсильванского университета.
Эксперименты ставились по схеме И. П. Павлова, часть их состояла в том, чтобы сформировать у собак условный рефлекс страха на звук высокого тона. В качестве негативного подкрепления использовался несильный, но чувствительный удар электрического тока, который собаки, сидя в клетках, испытывали после того, как слышали звук. После нескольких стимуляций клетки открыли, чтобы проверить, начали ли собаки бояться звука. Экспериментаторы ожидали, что в силу сформированного рефлекса страха собаки будут убегать, заслышав высокий звук, чтобы избежать удара током. Однако, вопреки ожиданиям, собаки не убегали. Они ложились на пол и скулили, но не совершали никаких попыток убежать, хотя при открытых ящиках это было возможно.
Наблюдая неожиданные результаты эксперимента, Мартин Селигман предположил, что собаки не пытаются избежать удара током не из-за отсутствия страха, а потому, что в ходе эксперимента они много раз пытались избежать его, это не получилось, и они привыкли к его неизбежности. Иначе говоря, собаки «научились беспомощности». Повторные эксперименты, но уже с тремя группами собак, часть которых имела возможность избежать удара током, а часть нет, подтвердили его предположение.
С людьми в длительной ситуации невозможности повлиять на негативные события так же формируется "выученная беспомощность". Ее сложно преодолевать. Человеку предстоит большая работа. Преодоление инертности мышления, восстановление доступа к чувству субъективной свободы и ответственности, новая ценностная ориентация и т.п. При желании, все это конечно возможно сделать.

Однако, вот что интересно, «выученная беспомощность» тема намного более глубокая, чем кажется на первый взгляд. Дело в том, что она может сформироваться не только в негативной ситуации, но и в позитивной, где человек окружен заботой и, что называется: «как сыр в масле катается». Об этих исследованиях и моих размышлениях на эту тему, продолжу в следующей части.

Часть вторая 

В рамках изучения беспомощности, самостоятельности и их влияния на психику человека. В 1976 году психологи Эллен Джейн Лангер и Джудит Роден провели интересное исследование в доме престарелых Арден-Хауз в штате Коннектикут, которое заставляет о многом задуматься.
Для исследования были выбраны два этажа дома престарелых, в нем участвовали 91 человек. Жителям одного этажа предоставлялась большая степень ответственности за себя и свой образ жизни, а жители второго этажа вели обычный для пациентов этого дома образ жизни, в окружении заботливого персонала, где за них все решает руководство.
Администрация объявила о своем намерении сделать жизнь подопечных уютнее. В их комнатах сменят обстановку, там появятся растения, а вечерами они будут смотреть интересные фильмы. Разница же заключалась в том, что первой группе предлагали активно участвовать в выборе обстановки и репертуара фильмов. Они сами ухаживали за своими растениями. Второй же группе не предлагалось принимать участие в изменениях. За них все самым тщательным образом делал персонал.
Эксперимент длился 3 недели, в течение которых администрация и персонал четко придерживались заявленной политики на этих этажах.
По истечении трех недель среди испытуемых были проведены опросы, измеряющие удовлетворенность собственной жизнью, активность, общительность, общий тонус, питание и привычки пациентов.
Различия между двумя группами оказались очень значимыми. Так, средний уровень счастья у пассивной группы −0,12, у активной +0,28. Изменение физического состояния пациентов по оценкам медсестер у активной группы показало улучшение +3,97. Напротив −2,39 (ухудшение) у пассивной. Различалось также время, которое исследуемые уделяли общению друг с другом и с персоналом. Самостоятельная группа больше общалась, пассивная больше замыкалась в себе. Оценки поведения жильцов двух этажей тоже подтвердили позитивное воздействие возможности влиять на свою жизнь. Большее число участников активной группы смотрели фильмы и участвовали в играх на отгадывание (10 против 1).
Сделанный исследователями вывод гласил, что многие негативные явления, сопутствующие старению (потеря памяти, снижение тонуса, пассивность), очень связаны с утратой возможности управлять собственной жизнью, а значит, положение можно улучшить, давая пожилым людям право принимать решения и чувствовать свою компетентность.
Через полгода после исследования Лангер и Родин вернулись в Арден-Хауз, чтобы произвести еще один замер и выяснить, продолжается ли воздействие их трехнедельного эксперимента. Оценки персонала показали, что испытуемые из группы с увеличенной ответственностью продолжают находиться в лучшем состоянии: общая средняя оценка для них составляла 352,33 против 262,00 у пассивной. Также были отмечены улучшения здоровья у активной группы и ухудшения у второй. И наконец, за эти пол года, 30 % участников пассивной группы скончалось, тогда как из числа активной группы ушло из жизни 15 %.
На основании полученных результатов администрация Арден-Хауза приняла решения всячески поощрять стремление пациентов управлять собственной жизнью.
Последующие исследования престарелых другими психологами показали, что в условиях невозможности выбирать, пожилые пациенты часто проявляют саморазрушительное поведение (отказываются от еды и лекарств), так как это единственное, что они еще могут выбирать.
Потому моим клиентам, которые настаивают на том, чтобы их пожилые родители "берегли здоровье,отдыхали и ничего не делали", я предлагаю другое отношение. Важно максимально дать им чувство востребованности и самостоятельности.
В заключении могу сказать, что эти выводы актуальны для любого возраста. Мои собственные наблюдения показывают, что явление "выученная беспомощность" часто встречается как у детей, так у взрослых людей, которые много находятся в ситуации, где у них нет не только возможности, но и просто необходимости принимать самостоятельные решения. В такой ситуации их внутренняя свобода и креативное мышление постепенно атрофируются.

#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ОБеспомощности

О желании и намерении

Несколько лет назад, в блоге израильского режиссера Семена Винокура я прочла реальную историю про старушку из Калининской области, которая была при смерти и попросила своих детей приехать попрощаться. Дети оставили внуков дома, а сами отправились к ней, но по дороге трагически погибли. Когда старушке сообщили об этом, она закрыла глаза и глубоко погрузилась в себя. Потом вдруг встала буквально со смертного одра, умылась и прожила еще 14 лет. Подняла внуков, они поступили в университет, и только тогда старушка умерла. Семен поражался воле умирающей женщины. На эту историю его учитель Рав Лайтман ответил: «Когда человек поднимается над своей получающей природой ради высшей задачи или идеи, ради близких или общества, в нем мобилизуются совершенно иные силы, иные законы начинают действовать на него. Внутри появляются силы, которые ему не принадлежат». И таких примеров чудесной мобилизации великое множество и в мирное время, и особенно во время войны.

Вопросы «выше своей природы» и возможностей сознания и природы человека долгие годы занимают мои мысли.  Как-то, изучая труды израильских мудрецов, я встретилась с интересным понятием –  фундаментальный закон мироздания «цимцум алеф». Суть этого закона такова - если свет наслаждения входит в «сосуд»  желания с намерением «получить ради себя», он аннулирует наслаждение. И наоборот, желая и делая что-то с намерением «ради отдачи»,  уподабливаясь свету наслаждения, мы поднимаемся над собственной получающей природой. Это в свою очередь задействует иные законы. Простейший пример. Съесть ради себя можно только один обед, и насыщение сразу аннулирует мой голод, я не могу насладиться едой, пока снова не проголодаюсь. А накормить можно неограниченное количество людей и все время наполняться их наслаждением. В этом смысле я не ограничен только своим «сосудом желания», а как бы получаю наполнение через внешние «сосуды желаний» окружающих.

Эта же идея красной нитью проходит как через многие древние труды израильских мудрецов, так  и более поздние истории и притчи. Например, вот такая хасидская история, об одном из моих любимых персонажей Рабби Зусе из Анниполя, жившем в 18 веке.

Купец переживал не лучшие времена в своем деле и стал чаще ходить в синагогу молиться. Там он каждый день видел Рабби Зусю, который молился с огромным воодушевлением и буквально весь светился. Купец поинтересовался у людей, кто этот человек. Ему сказали, что это местный бедняк и праведник Зуся. Купца так тронули вдохновенные молитвы Зуси, что он стал тайком подкладывать ему в карман по несколько монет. Через какое-то время купец заметил, что его дела резко пошли вверх. Доход посыпался на него как из рога изобилия. Тогда он подумал: «Раз за этого простого бедняка и праведника Всевышний так меня награждает, то что же тогда будет, если я дам пожертвования его великому учителю!? И он отправился к учителю Зуси -Равву Дов Беру. И уже на следующий день его дела резко пошли вниз…»

Как видно из этой притчи, действие купца остались прежними - он жертвовал праведнику. Однако, намерение полностью изменилось. В ситуации в Зусей, это была «отдача ради отдачи», во второй же ситуации «отдача ради получения» и тут же сработал закон «цимцум алеф».  Его намерение полностью изменилось, а как следствие изменилась реальность и причинно – следственные связи.

Об этом и о многом другом поговорим на моем курсе «Изобильное мышление» в Москве 11-12 ноября.

ссылки на мероприятие:

https://www.facebook.com/events/1440495986028533/

https://vk.com/event155097782

#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ИзобильноеМышление

  

О самобытности и подлинном богатстве

Когда люди приходят в состоянии экзистенциального кризиса, потери смысла жизни, состояния глубокого несчастья, и все это может быть на фоне внешнего благополучия, часто выясняется, что они практически ни дня в своей жизни не были собой. Они были "хорошими мальчиками и девочками", учились для папы с мамой, подражали одному из них или кому-то другому. Так и не задумались ни разу о том, кто они на самом деле, даже не пытались делать то, что по настоящему хочет их сердце и душа.
Мартин Бубер, еврейский философ, собиратель и издатель «Хасидских преданий», очень любил одну притчу. В ней рассказывается о сыне, которого постоянно ругали за то, что он не подражает в своих поступках отцу. На что сын отвечал так: «Вовсе нет! Я делаю то же, что делал мой отец. Он подчинялся Богу своим образом, я подчиняюсь своим».
Бубер считал, что каждый человек совершает свой уникальный путь к Богу и вредно копировать чье-то поведение, даже поведение своего отца.
Размышляя на эту тему я часто вспоминаю одного из моих любимых персонажей хасидских историй рабби Зусю, жившего в 17 веке.
Он был странноватым человеком и все делал как-то не так, как все, в том числе и во время молитвы в синагоге. Однажды после окончания службы к нему подошел хазан (кантор запевала ведущий молитву). "Зуся, ну почему у тебя все не как у людей? Ведь великий Моисей завещал нам, что и как надо делать! Ну что тебе трудно?"
На что рабби Зуся ответил:«Не могу. Вот подумай сам. Когда я умру и предстану перед Всевышним, Он ведь не спросит меня: «Почему ты не был Моисеем?». Он спросит: «Зуся, почему ты не был Зусей?», и что я Ему отвечу?!".
И еще одна притча, намекающая где именно нужно искать самое дорогое. Как-то раби Ицхаку из Кракова, приснилось, что он должен искать клад под Карловым мостом в Праге. Когда этот же сон приснился рабби Ицхаку в третий раз, он решил довериться странному знаку и отправиться в Прагу. Но выяснилось, что мост бдительно охранялся стражниками, поэтому Ицхак не решился копать. Но его упорно тянуло к мосту. Он стал приходить туда каждый день и ждать непонятно чего-то с утра до вечера. Наконец начальник стражи не выдержал и спросил у Ицхака, что он здесь делает? И Ицхак честно рассказал ему про свой сон. Стражник оторопел и покрутил возле виска.
- И только из-за этого, ты, бедняга, стоптал свои последние башмаки, чтобы добраться сюда? – воскликнул он. - Да если бы я верил своим снам, то пошел бы, как мне мне и приснилось, в Краков, и стал бы там искать клад под полом в комнате еврея – Ицхака, сына Ювеля, кажется, так его звали во сне. Представляю себе, как бы я искал этот дом, там, где половина мужчин евреев Ицхаки, а вторая Ювели. Иди ка ты отсюда по добру, по здорову!
Раби Ицхак скромно поклонился, вернулся домой и достал сокровище из-под пола собственного дома...
#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ОПредназначении

О верованиях

Все же удивительно устроено человеческое сознание. Многое отличает человека от животного. И одно из отличий - это способность верить. Наверное природа наделила нас этим даром со своим высоким замыслом, чтобы мы верили в успех, или строили научные гипотезы, или доверяли жизни... Но чаще всего эту способность люди применяют совсем для других целей. Например, они, однажды пережив какой-то опыт, и не важно, негативный он или позитивный, застревают в нем на долгие годы. Например, пережив несчастную любовь или насилие, они уверены, что все люди такие и по другому быть не может. Или пережив наслаждение или счастье, в тех или иных обстоятельствах, они верят, что счастье бывает только таким, и пытаются пережить его снова и снова там, где его уже не может быть.
Несколько лет назад, на лекции одного профессора меня поразила история про эксперимент ученых, которые создали в своей лаборатории замысловатый лабиринт с несколькими проходами. В конце одного из них они помещали сыр и пускали в лабиринт крысу. Она принюхивалась, довольно быстро находила его и съедала. И так много раз, когда крысу пускали в лабиринт, в одном и том-же проходе ее ждал сыр. Через некоторое время, крыса перестала принюхиваться, она по привычке отправлялась в тот проход. Но однажды, «Бог» управляющий крысиной реальностью, переложил сыр в другой проход. Сначала, по привычке, крыса побежала в свой заветный проход, не обнаружив там сыра, она посидела пол минуты и отправилась искать сыр во всех других проходах. Но вот что интересно, подчеркнул лектор, когда люди оказываются в подобной ситуации, то они продолжают ходить в один и тот же проход и ждать, так как у них, в отличии от крыс живущих инстинктами, формируется верование о том, что «сыр» дается свыше и только в этом проходе.
Он приводил множество примеров из антропологических исследований. Например, о племени аборигенов, которое переживая засуху и отсутствие урожая умирало от голода. Над ними пролетал поврежденный самолет, примитивный такой самолетик, так как дело было в конце 30-х. По всей видимости у его пассажиров возникла необходимость избавится от лишнего груза, и они сбросили много мешков с продовольствием, которые упали прямо на территорию поселения аборигенов. Это спасло им жизнь. Прошли десятилетия и антропологи обнаружили племя, в котором люди создали соломенное божество похожее на самолет. В голодные периоды все племя молится своему Богу вглядываясь в небеса. И не смотря на то, что больше с неба ни разу не падало еды, они продолжают ждать и молиться, в надежде на чудо…
Много лет назад, приехав в Израиль и погрузившись в изучение древней культуры этой Земли, я узнала, что мудрецы, познавая Бога, называли его разными именами. И одно из таких имен Хай (חי) Живой. Живой как сама Жизнь, где все изменяется, движется, развивается.
Что же, давайте и мы постараемся не терять "нюх" и связь с реальностью.
Всем вдохновения и хорошей недели, друзья.

#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ОВерованиях

О свободе и умении мечтать

О Свободе и умении мечтать. Когда душа была в неволе слишком долго, она часто бывает уже не способна жить на воле. Это видно и в природе, когда после нескольких лет заточения дикому диким животным открывают дверцу клетки, они по прежнему сидят в ней и не выходят на свободу. Еще это замечательно отражено в фильме «Побег из Шоушенка», когда вышедшие из тюрьмы люди сводили счеты с жизнью, так как столкнувшись с реальностью свободы оказывались неспособны ее принять. Но и в первом и во втором примере живые существа не выбирали заточение, их поместили в клетку насильно.
Больше же всего меня поражает, когда люди добровольно выбирают заточение, а еще страшнее, когда это происходит незаметно, и начинается это в тот момент, когда они перестают мечтать. Когда я спрашиваю людей «о чем ты мечтаешь?», самые распространённые ответы: просто махнет рукой, или «да ни о чем», или и того хуже «что я, ребенок что-ли?», или «это идиоты мечтают, а у меня дел полно», или «мне не до мечтаний, я тяжело работаю, чтобы прокормить семью» и т.д. и т.п.
Это печально. Главный герой фильма «Побег из Шоушенка» (кстати основанного на реальных событиях) смог сбежать из самой страшной тюрьмы именно благодаря тому, что не дал лишить себя заветной мечты. Это она вела его, как путеводная звезда через все тяготы и казалось бы не преодолимые препятствия. Он выстоял и смог не потерять человеческий облик в нечеловеческих условиях. И еще, он смог поделиться своей мечтой со своим единственным тюремным другом.
Если у человека нет мечты, его дух постепенно умирает, он становится похож на зомби. Более того, он неизбежно становится убийцей мечтаний других людей. Еще в детстве, я поняла, что надо окружать себя дерзкими, неугомонными людьми, которые умеют мечтать, которые неустанно ищут смысла в жизни, ведь только они способны поверить в мои мечты, вдохновить меня и поддержать мои начинания. А от ходячих мертвецов держусь подальше, ведь они способны незаметно отравить душу своим «трупным ядом» апатии.
Я часто встречаю людей, которые перестали мечтать только потому, что их когда-то не поддержали родственники, которые прежде убили и свои мечты. В таких случаях всегда говорю им, в духовно мертвом не стоит искать жизни, нет смысла искать поддержки там, где ее быть не может, просто не сдавайся и ищите свою "стаю". Ищите или создавайте сами окружение таких людей, где вы почувствуете себя свободными и прекрасными, где ветер вдохновения наполнит ваши паруса надежды и даст энергию движения вашему кораблю.Мечтайте, всегда мечтайте. Не смотря ни на что!

#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ОСвободе

О зримо-незримом присутствии

 На каждой экзистенциальной группе «Текст Силы», когда люди рассказывают сильные истории, одна из них становится знаковой для всей группы. История-метафора, или история-термин, которая является частью тайного языка этой группы. Если повезет, то люди позволяют мне поделиться ими. И вот одна из таких чудо-историй.
Молодой человек, каких часто можно встретить среди еврейской интеллигенции, годами вел размеренный образ жизни, где все было расписано по минутам. Он любил маму, обожал цифры, и каждый день следовал по одному и тому же маршруту в свою контору. Дорога до остановки занимала несколько минут, потом, в одно и тоже время, приезжал автобус №Х. После трудового дня все повторялось в обратном порядке. И так прошли годы. И вот однажды, он почувствовал неясную тоску, ему захотелось обновлений, и, нарушив все свои привычные рамки он отправился в далекое путешествие с группой людей. Там он встретил свою любовь. Она была необычной девушкой, такой живой и подвижной, что он едва успевал за ней, за ходом ее мыслей, за бурей чувств. Они вернулись из путешествия и начали встречаться. Жизнь постепенно вошла в свою привычную колею.
Как-то утром, он как всегда отправился на работу и пока шел к остановке, ему показалось, что что-то не так как обычно, но он не понял, что именно. Парень зашел в контору и тут позвонила его девушка. Она спела ему песенку на День рождения, наговорила кучу теплых слов. Ему было очень приятно. Потом, между делом, она спросила, не заметил ли он что-то необычное по дороге на работу? Именинник ответил, что не заметил. И вскоре забыл про этот вопрос.
По дороге с работы, когда шел от остановки до дома, он увидел, что вдоль тропинки все украшено шариками. Парень подумал: «Наверное у кого-то свадьба была».
И наконец, когда пришел к своей двери, то обнаружил, что и она тоже украшена шариками. Там было написано «С Днем рождения». И только тогда он осознал, что его девушка приехала загодя из другого города, чтобы украсить его путь, чтобы сделать сюрприз, чтобы выразить любовь, но он не заметил ничего, пока не уткнулся в шарики прямо носом…
Мы долго смеялись над этой историей. Она очень тронула нас. А потом глубоко задумались над ее смыслом. Мне вспомнилось выражение мудрецов: «Каждую секунду у человека есть все, что нужно для развития, и даже более», и еще их известная метафора: «Не столько теленок хочет сосать молоко, сколько корова хочет давать».
Мы осознали, как часто Небеса украшают наш путь и посылают знаки любви, которые мы упорно не замечаем, пока не уткнемся в них прямо носом. Но вот что еще мы поняли - не все «шарики» висят так, чтобы в них уткнуться. Мы осознали, как много пропускаем сожалея о минувшем и глядя в прошлое, или вожделея чего-то, глядя в будущее. А Незримо любящий упорно выражает свою любовь, которая так часто остается неразделенной…
Группа заканчивалась. Мы выходили из чудесной мастерской художника, который рисует имена Бога. Старые улочки Цфата такие узенькие, что обычно все смотрят под ноги, чтобы не споткнуться о крупные камни проходов. Но один из участников все же поднял голову к небу и вскрикнул: «Смотрите скорее! Шарики!». Мы остановились и посмотрели вверх .В небо стремительно улетали десятки воздушных шаров, молочных и голубых, как любимые цвета древнего Цфата…
Так у нас появилось летучее выражение: «Внимательнее, господа! Не пропустите «шарики»…»

Дорогие друзья, всех с наступающим праздником Суккот, праздником кущей и урожая! Желаю богатого урожая смыслов, открытий и плодов мудрости.

#LeaWedensky;#ЖивоеСлово;#ОБоге